«Esta es una escuela sin paredes, pero no a la intemperie»

Redefiniendo las fronteras entre el adentro y el afuera en una escuela de reingreso

Autores

  • Analía Inés Meo Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET), Instituto de Investigaciones «Gino Germani», Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires (Buenos Aires/Argentina) y Universidad de Warwick (Coventry/Reino Unido)
  • Valeria Dabenigno Instituto de Investigaciones «Gino Germani», Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires (Buenos Aires/Argentina)
  • Micaela Ryan Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires (Buenos Aires/Argentina)

DOI:

https://doi.org/10.34626/esc.vi42.286

Palavras-chave:

escuelas de reingreso, programa institucional, gramática escolar, trabajo en red, equipos de conducción

Resumo

El presente artículo trata sobre las perspectivas de los/as integrantes del equipo de conducción de una escuela de reingreso de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, en torno a las relaciones y fronteras entre el «afuera» y el «adentro escolar». Las escuelas de reingreso son escuelas secundarias relativamente nuevas que intentan alterar aspectos centrales de la «gramática escolar» del nivel medio. Los/as entrevistados/as describen y producen a esta escuela como un espacio social, cultural y educativo que es concebido vis-à-vis el territorio físico, social y cultural en el que se inscribe. Sus voces evidencian el reconocimiento del fin de la escuela moderna como santuario (Dubet, 2002) y las respuestas que intentan dar al declive de la escuela como institución. Las entrevistas
realizadas en esta escuela secundaria – que hemos denominado «Inclusión como Derecho» – fueron realizadas en los años 2011 y 2012 en el marco de una investigación cualitativa.

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Publicado

2014-08-01

Como Citar

Meo, A. I. ., Dabenigno, V. ., & Ryan, M. . (2014). «Esta es una escuela sin paredes, pero no a la intemperie»: Redefiniendo las fronteras entre el adentro y el afuera en una escuela de reingreso. Educação, Sociedade & Culturas, (42), 157–176. https://doi.org/10.34626/esc.vi42.286